{"id":1089,"date":"2013-04-03T12:34:21","date_gmt":"2013-04-03T16:34:21","guid":{"rendered":"http:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/?p=1089"},"modified":"2017-08-08T10:44:06","modified_gmt":"2017-08-08T14:44:06","slug":"le-mot-competence-en-technicolor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/?p=1089","title":{"rendered":"Le mot comp\u00e9tence<\/em>… en technicolor"},"content":{"rendered":"
\u00ab…\u00a0la cl\u00e9 de vo\u00fbte devrait \u00eatre l\u2019incertitude, vue comme un principe d\u2019ordonnancement des pratiques p\u00e9dagogiques visant \u00e0 donner des cl\u00e9s de compr\u00e9hension et d\u2019action pour mener une recherche d\u2019information dans un environnement complexe.<\/em>\u00bb1<\/sup>
\nAnne Cordier<\/h5>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Il y a quelques jours, j’\u00e9coutais les propos<\/a> (\u00e0 6:00 sur la plage de lecture)\u00a0du docteur\u00a0Marc Zaffran<\/a>2<\/sup> MD,\u00a0\u00e0 l’\u00e9mission M\u00e9dium large<\/a><\/em>, anim\u00e9e par Catherine Perrin.\u00a0Il r\u00e9fl\u00e9chissait tout haut sur la responsabilit\u00e9 professionnelle d’un m\u00e9decin (en lien avec la prescription de m\u00e9dicaments). Je n’ai pu m’emp\u00eacher de faire des liens avec le m\u00e9tier d’enseignant puis, avec\u00a0 les six chapeaux d’Edward de Bono<\/a> .<\/p>\n

Voici donc, en r\u00e9sum\u00e9, ce que j’ai retenu des propos du docteur Zaffran :<\/p>\n

\"\"<\/a>

Marc Zaffran<\/p><\/div>\n

Il est impossible pour un m\u00e9decin de tout conna\u00eetre, d’\u00eatre inform\u00e9 sur la totalit\u00e9 de la litt\u00e9rature m\u00e9dicale et de tout retenir de fa\u00e7on encyclop\u00e9dique. \u00c0 l’heure du Web, pourquoi ne pas profiter des connaissances acquises par le patient qui arrive souvent \u00e0 son rendez-vous bien inform\u00e9, bien pr\u00e9par\u00e9? Pourquoi ne pas ouvrir un dialogue avec lui pour faire la part des choses, pour s\u00e9parer avec lui le vrai du faux? Pour r\u00e9fl\u00e9chir ensemble \u00e0 un diagnostic puis \u00e0 un traitement…<\/p>\n

Pourquoi pas en effet?<\/p>\n

Lors de cette entrevue, le docteur Zaffran n’h\u00e9sitait pas \u00e0 affirmer que le temps du \u00abm\u00e9decin qui sait\u00bb et du \u00abpatient qui se fie\u00bb est r\u00e9volu. Il croit qu’il est temps d’entreprendre une m\u00e9decine de dialogue o\u00f9 chacun fait profiter l’autre de ce qu’il a appris, de ce qu’il conna\u00eet.<\/p>\n

Que se passerait-il si on rempla\u00e7ait maintenant le mot m\u00e9decin<\/em> par le mot enseignant<\/em> et le mot patient<\/em> par le mot \u00e9l\u00e8ve<\/em>?<\/p>\n

Sur le plan des connaissances, le syst\u00e8me exige beaucoup de l’enseignant, c’est connu. Mais, toutes proportions gard\u00e9es, il exige encore plus des \u00e9l\u00e8ves, qui tr\u00e8s souvent sont soumis \u00e0 l’\u00e9coute de \u00abcelui qui sait\u00bb, tout cela au nom de la performance, au nom de l’accroissement des connaissances. Dans un univers en constante transformation, cette approche exclusive bas\u00e9e sur la transmission de connaissances pr\u00e9sente certains dangers car le savoir de \u00abcelui qui sait\u00bb est parfois d\u00e9pass\u00e9 ou il est sur le point de l’\u00eatre. Un enseignement transmissif repose aussi sur la pr\u00e9somption qu’un \u00e9l\u00e8ve attentif et s\u00e9rieux va tout saisir en entendant puis en reproduisant. \u00c0 une \u00e9poque o\u00f9 les apprenants sont de plus en plus int\u00e9ress\u00e9s \u00e0 consulter, cr\u00e9er, remixer et partager3<\/sup>, la simple \u00e9coute risque de leur sembler peu stimulante et elle risque de les mener t\u00f4t ou tard au d\u00e9sengagement, puis au d\u00e9crochage.<\/p>\n

Que se passerait-il si chacune des personnes pr\u00e9sentes dans la salle de classe \u00e9tait partie prenante, si chacun pouvait contribuer \u00e0 sa fa\u00e7on, par sa propre expertise \u00e0 la r\u00e9solution d’une probl\u00e9matique, avan\u00e7ant ses propres connaissances, sa propre fa\u00e7on d’aborder des probl\u00e8mes? \u00c0 quels types de r\u00e9sultats pourrions-nous nous attendre si on favorisait une alliance \u00e9l\u00e8ves-enseignant o\u00f9 la rencontre des expertises constituerait une mosa\u00efque de comp\u00e9tences?<\/p>\n

C’est \u00e0 la suite de ce questionnement que je me suis souvenu des six chapeaux de Bono<\/a>.<\/p>\n

Cette approche s’inspire de la Ma\u00efeutique de Socrate. Elle pr\u00f4ne la mise \u00e0 contribution de chacun des participants en adoptant un r\u00f4le pr\u00e9cis, \u00e0 diff\u00e9rents moments de l’apprentissage, chacun des chapeaux \u00e9tant compl\u00e9mentaire aux cinq autres, chacun ayant une valeur unique dans un processus de d\u00e9couverte et d’analyse.<\/p>\n

\n\n\n\n
\"\"<\/a> Le chapeau blanc –\u00a0La neutralit\u00e9<\/p>\n

Le penseur \u00e9nonce des faits purement et simplement. Il est responsable des statistiques et de trouver des sources d’informations fiables. Il incarne le rationnel \u00e0 l’\u00e9tat pur et dur.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le chapeau rouge – La critique \u00e9motionnelle<\/p>\n

Le penseur fait part de ses informations teint\u00e9es d\u2019\u00e9motions, de sentiments, d\u2019intuitions et de pressentiments. Il n\u2019a pas \u00e0 se justifier. Il repr\u00e9sente l’instant pr\u00e9sent, le feu, la passion et l’intuition.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le chapeau noir – La critique n\u00e9gative<\/p>\n

Le penseur fait des objections en soulignant les dangers et risques qui attendent la concr\u00e9tisation de l\u2019id\u00e9e. Il se fait l\u2019avocat du diable mais il incarne \u00e9galement la prudence.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le chapeau jaune – La critique positive<\/p>\n

Le penseur fait part de ses r\u00eaves et de ses id\u00e9es les plus folles. Ses commentaires sont constructifs et tentent de mettre en action les id\u00e9es sugg\u00e9r\u00e9es par les autres membres du groupe.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le chapeau vert – La cr\u00e9ativit\u00e9<\/p>\n

Le penseur cherche \u00e0 provoquer, il recherche des solutions de rechange. Il s\u2019inspire de la pens\u00e9e lat\u00e9rale, d\u2019une fa\u00e7on diff\u00e9rente de consid\u00e9rer un probl\u00e8me. Il sort des sentiers battus et propose des id\u00e9es neuves.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le chapeau bleu – L’organisation<\/p>\n

C\u2019est le meneur de jeu, l\u2019animateur de la r\u00e9union qui canalise les id\u00e9es et les \u00e9changes avec les autres.<\/p>\n

Adaptation de \u00a0M\u00e9thode\u00a0des six chapeaux<\/a><\/em> dans Wikipedia<\/small><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

En classe, il est sans doute pr\u00e9f\u00e9rable de permettre aux \u00e9l\u00e8ves de porter le chapeau qui leur convient, celui avec lequel ils s’identifient le mieux. Leur demander d’essayer tous les chapeaux \u00e0 tour de r\u00f4le, tel que le proposait De Bono, pour stimuler \u00a0leur cr\u00e9ativit\u00e9, pourrait \u00e0 mon avis \u00eatre moins rentable en contexte de recherche et de traitement de l’information. <\/span>C’est pourquoi je crois qu’il pourrait \u00eatre int\u00e9ressant et profitable de laisser les \u00e9l\u00e8ves identifier eux-m\u00eames leur chapeau dominant (et exp\u00e9rimenter avec d’autres chapeaux qui pourraient aussi leur convenir). L’enseignant devrait conna\u00eetre et aussi reconna\u00eetre la couleur dominante du chapeau de chacun de ses \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

Une fois cette \u00e9tape franchie, il y a, je crois, deux pistes qui auraient un potentiel p\u00e9dagogique int\u00e9ressant dans un cadre de recherche et de traitement de l’information.<\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re piste<\/span><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Une t\u00e2che est propos\u00e9e et des \u00e9quipes constitu\u00e9es par un ensemble de participants portant la m\u00eame couleur de chapeau sont constitu\u00e9es pour la r\u00e9aliser. Par la suite, en grand groupe, le travail de chaque \u00e9quipe pourrait \u00eatre d\u00e9cortiqu\u00e9 afin d’en faire ressortir les points forts et surtout ses limites.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me piste<\/strong><\/p>\n

De nouvelles \u00e9quipes sont constitu\u00e9es mais cette fois, ce sont des \u00e9quipes de six \u00e9l\u00e8ves \u00abmulti-couleurs\u00bb. Une t\u00e2che similaire \u00e0 la premi\u00e8re est donn\u00e9e et, une fois le travail accompli, une analyse est faite afin de comprendre les effets de la compl\u00e9mentarit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a>Dans les deux cas, on n’\u00e9volue plus dans une culture de la r\u00e9ponse toute faite donn\u00e9e par la personne qui SAIT et o\u00f9 les autres subissent LA r\u00e9ponse. On \u00e9volue dans un espace p\u00e9dagogique de nature syst\u00e9mique o\u00f9 l’expertise et l’engagement de chacun sont importants pour r\u00e9soudre puis comprendre une situation complexe. Cet espace risque \u00e0 mon sens d’\u00eatre beaucoup plus int\u00e9ressant puisqu’il d\u00e9finit un lieu d’apprentissage appropri\u00e9 au XXIe<\/sup> si\u00e8cle. De plus, cette fa\u00e7on de faire permet d’apprendre \u00e0 g\u00e9rer l’incertitude et le doute qui sont deux aptitudes essentielles dans un univers en \u00e9volution constante.<\/p>\n

Les connaissances sont co-construites, l’angoisse de ne pas savoir est remplac\u00e9e par la prise d’initiatives puis, progressivement, par la confiance en soi, envers ses pairs et envers l’enseignant. On parvient ainsi \u00e0 la circulation des savoirs et \u00e0 l’activation des expertises plut\u00f4t qu’\u00e0 leur transmission unilat\u00e9rale sur une base hi\u00e9rarchique.<\/p>\n

Cette posture me para\u00eet tout \u00e0 fait indiqu\u00e9e pour d\u00e9velopper la comp\u00e9tence informationnelle, voire m\u00eame une culture compl\u00e8te de la litt\u00e9ratie<\/a> car cette derni\u00e8re vise pr\u00e9cis\u00e9ment \u00e0 ce que les \u00e9l\u00e8ves parviennent \u00e0\u00a0une r\u00e9flexion sur les processus de traitement, de diffusion et de circulation des informations de tous types.<\/p>\n

Le focus est dor\u00e9navant plac\u00e9 sur la fa\u00e7on de traiter les contenus pour mieux les cerner. Il est devenu n\u00e9cessaire d’apprendre aux \u00e9l\u00e8ves \u00e0 douter et \u00e0 remettre en question l’information qui leur est offerte pour collectivement trouver des r\u00e9ponses satisfaisantes.<\/p>\n

Si la m\u00e9decine est rendue l\u00e0, pourquoi ne pourrait-on pas\u00a0y parvenir dans le domaine de \u00a0la p\u00e9dagogie?<\/p>\n

Bibliographie<\/h5>\n
LENHARD, Amanda<\/a>,\u00a0Teens and Social Media<\/a><\/em>, Pew Internet, 2007<\/h5>\n
MINIST\u00c8RE DE L\u2019\u00c9DUCATION, DU LOISIR ET DU SPORT et FONDS DE RECHERCHE DU QU\u00c9B\u00c9C \u2013 SOCI\u00c9T\u00c9 ET CULTURE (2007). \u00ab L\u2019illusion d\u2019incomp\u00e9tence : un biais n\u00e9gatif lourd en cons\u00e9quences <\/a>\u00bb, R\u00e9sultats de recherche, La pers\u00e9v\u00e9rance et la r\u00e9ussite scolaires, fiche n\u00b0 11.<\/h5>\n
PENNAC, Daniel<\/a>, Daniel Pennac : <\/em>\u00abUne le\u00e7on d’ignorance\u00bb<\/em><\/a> publi\u00e9 sur le site Culture L’Express, avril 2013<\/h5>\n
__________<\/h5>\n
1. CORDIER, Anne, Et si on enseignait l\u2019incertitude pour construire une culture de l\u2019information ?<\/a> <\/em>publi\u00e9 dans \u00ab\u00a0Dans Actes du Colloque COSSI, \u00ab\u00a0Information, Incertitudes, Intelligences\u00a0\u00bb – Colloque Sp\u00e9cialis\u00e9 en Sciences de l’Information COSSI, France (2012)<\/h5>\n
2.\u00a0Le docteur Zaffran est aussi\u00a0connu sous le pseudonyme de\u00a0Martin Winckler en litt\u00e9rature<\/a>.<\/h5>\n
3. LENHARD, Amanda,\u00a0Mary Madden,\u00a0Teen, Content Creators and Consumers<\/a><\/em>, Pew Internet<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab…\u00a0la cl\u00e9 de vo\u00fbte devrait \u00eatre l\u2019incertitude, vue comme un principe d\u2019ordonnancement des pratiques p\u00e9dagogiques visant \u00e0 donner des cl\u00e9s de compr\u00e9hension et d\u2019action pour mener une recherche d\u2019information dans un environnement complexe.\u00bb1 Anne Cordier Il y a quelques jours, … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_is_tweetstorm":false,"jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","enabled":false}}},"categories":[4],"tags":[],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p979Qg-hz","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1089"}],"collection":[{"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1089"}],"version-history":[{"count":63,"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1089\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1572,"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1089\/revisions\/1572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}