![\"\"](\"http:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2010\/11\/culture_societe.jpg\" "\\"culture_societe\\"")
<\/a>Je lis et entends depuis quelques jours des gens qui s’indignent, qui s’irritent m\u00eame face aux jeunes suppos\u00e9ment \u00abruin\u00e9s par les r\u00e9seaux sociaux\u00bb. Ils ciblent leur d\u00e9sarroi en lien avec leur manque d’int\u00e9r\u00eat pour la formation acad\u00e9mique et la culture savante, leur emprisonnement dans une culture de masse qui serait aussi pauvre que d\u00e9solante. Il faudrait peut-\u00eatre les inviter \u00e0 se familiariser avec le concept de \u00a0Cultural Studies<\/a>!<\/p>\n\u00c0 chaque fois que je me trouve confront\u00e9 \u00e0 ces gens qui d\u00e9chirent leur chemise sur la place publique au nom des vertus de la culture avec un grand C et du savoir avec un grand S, je pense toujours \u00e0 cet extrait<\/a> du film La soci\u00e9t\u00e9 des po\u00e8tes disparus<\/em> o\u00f9 John Keating,\u00a0un enseignant quelque peu marginal, apprend \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves \u00e0 contester les grands principes magistraux \u00e9nonc\u00e9s dans le livre qu’ils utilisent dans leur cours de po\u00e9sie. Keating porte en lui la passion de la beaut\u00e9 des mots et du sens \u00e9vocateur que ces mots donnent \u00e0 la po\u00e9sie lorsqu’ils sont cousus ensemble… Ce p\u00e9dagogue apprend \u00e0 ses \u00e9tudiants \u00e0 d\u00e9couvrir \u00e0 quoi cette po\u00e9sie correspond pour eux en passant par LEURS rep\u00e8res culturels au lieu de demeurer dans le cadre rigide de leur manuel scolaire. En interpr\u00e9tant Hamlet<\/a> \u00e0 la fa\u00e7on de Marlon Brando et de John Wayne, il les touche et leur permet de faire le pas entre la culture classique et la culture de leur propre \u00e9poque.<\/p>\n Bon, tout \u00e7a c’est tir\u00e9 d’un film, c’est de la fiction… Mais dans la vraie vie, il y a aussi des profs qui savent faire passer l’\u00abessentiel\u00bb, c’est \u00e0 dire la passion de conna\u00eetre, avant le \u00abtr\u00e8s important\u00bb qui souvent n’est que du savoir pointu, vide, ne correspondant \u00e0 rien pour celui \u00e0 qui il est offert.<\/p>\n La passion de conna\u00eetre<\/strong><\/p>\n Je pense \u00e0 Erin Gruwell<\/a>, jeune enseignante californienne de 23 ans, qui a su transformer ses \u00e9l\u00e8ves en\u00a0Freedom Writers<\/a> <\/em>et\u00a0qui a su quel chemin prendre pour atteindre ces sous-performants, rejets du syst\u00e8me, que tout le monde autour d’elle tenait pour perdants.<\/p>\n Je pense aussi \u00e0 Jean-Yves Fr\u00e9chette, ce prof \u00e0 la retraite du Coll\u00e8ge Fran\u00e7ois-Xavier-Garneau de Qu\u00e9bec qui, bien des ann\u00e9es avant Facebook et Twitter, avait cr\u00e9\u00e9 une communaut\u00e9 culturelle de savoir et de partage avec ses \u00e9l\u00e8ves sur le Web. Voici qu’il revient maintenant dans le monde de l’enseignement avec des d\u00e9fis<\/a> de twitt\u00e9rature aussi passionnants qu’originaux.<\/p>\n Je me souviens \u00e9galement de Monsieur Deslongchamps, mon prof d’histoire de l’art au CEGEP de Longueuil qui avait su me faire na\u00eetre \u00e0 l’esth\u00e9tisme, en partant de mes int\u00e9r\u00eats et de ma culture personnelle, acceptant alors que je produise un travail sur le design automobile.<\/p>\n Ces gens sont tous des mentors, des passeurs culturels, des visionnaires. Ils refusent de se cantonner dans la nostalgie, la frustration et le d\u00e9sespoir, pr\u00e9f\u00e9rant \u00eatre attentifs aux int\u00e9r\u00eats et motivations de leurs \u00e9l\u00e8ves pour faire na\u00eetre en eux la connaissance et surtout le d\u00e9sir d’aller plus loin.<\/p>\n Faut \u00eatre de son temps… mais pas seulement pour faire moderne<\/strong><\/p>\n \u00catre ado aujourd’hui, j’aimerais que l’on me propose de lire le roman graphique Gemma Bovary<\/a> de Posy Simmonds<\/a> en me mettant au d\u00e9fi de lire ensuite le chef d’oeuvre de Flaubert sur une liseuse. \u00catre jeune adulte, j’aimerais en apprendre plus sur le passage de la dynastie des Valois \u00e0 celle des Capets \u00e0 partir d’extraits du film La reine Margot<\/em> sur Youtube<\/a> pour ensuite \u00eatre invit\u00e9 \u00e0 passer \u00e0 la lecture de la nouvelle de Dumas, en version num\u00e9rique, via le Projet Gutenberg<\/em> ( tome 1<\/a> et tome 2<\/a> ) au lieu de m’y confronter comme on l’a fait \u00e0 l’\u00e9poque lorsque j’\u00e9tudiais dans un coll\u00e8ge fran\u00e7ais. En passant, on voit bien ici que l’inclusion de la technologie, ce n’est pas le rejet des m\u00e9dias plus anciens, c’est plut\u00f4t la reconnaissance de leur compl\u00e9mentarit\u00e9 avec le num\u00e9rique.<\/p>\n Formons les jeunes sans les conformer… plus que jamais ces paroles<\/a> prononc\u00e9es par Jean Rostand en 1960 font du sens! C’est une pratique gagnante, parce qu’elle colle \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 des jeunes, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 du XXIe<\/sup> si\u00e8cle***. Je lis et entends depuis quelques jours des gens qui s’indignent, qui s’irritent m\u00eame face aux jeunes suppos\u00e9ment \u00abruin\u00e9s par les r\u00e9seaux sociaux\u00bb. Ils ciblent leur d\u00e9sarroi en lien avec leur manque d’int\u00e9r\u00eat pour la formation acad\u00e9mique et la culture … Continuer la lecture ![\"\"](\"http:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/piege-300x266.png\" "\\"piege\\"")
<\/a>Je fais ici surtout allusion aux\u00a0d\u00e9clarations<\/a> r\u00e9p\u00e9titives de Lucien Franc\u0153ur*\u00a0sur tous les m\u00e9dias qui acceptent de pr\u00eater attention \u00e0 ses propos que je qualifierai poliment de conservateurs. Je pense aussi \u00e0 cet enseignant dans un lyc\u00e9e en France qui se vante all\u00e8grement d’avoir pi\u00e9g\u00e9 ses \u00e9l\u00e8ves<\/a>**.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/rupture-300x239.png\" "\\"rupture\\"")
<\/a>Plus pr\u00e8s de nous, je me souviens aussi de cet enseignant, rencontr\u00e9 \u00e0 la Commission scolaire de la Pointe-de-l’\u00cele il y a plusieurs ann\u00e9es, qui travaillait avec des \u00e9l\u00e8ves de plusieurs nationalit\u00e9s, d’un milieu socio-\u00e9conomique tr\u00e8s faible, dont la langue maternelle \u00e9tait l’espagnol, l’arabe ou le cr\u00e9ole, tous porteurs d’une culture bien diff\u00e9rente que celle qu’il avait \u00e0 transmettre. Il les avait, de fa\u00e7on tr\u00e8s astucieuse, amen\u00e9s \u00e0 d\u00e9couvrir toute la beaut\u00e9 des paroles de If You Go Away<\/em>, en omettant de leur dire la provenance de la chanson. Il leur avait en effet lanc\u00e9 un d\u00e9fi : dans le cadre d’une activit\u00e9 de la Saint-Valentin, il leur proposait de faire entendre en classe \u00e0 leurs camarades comment la chanson dans LEUR langue maternelle c\u00e9l\u00e9brait l’amour. Il leur avait aussi dit qu’il apporterait une chanson en anglais (interpr\u00e9t\u00e9e ici<\/a> par Barbra Streisand), connaissant l’int\u00e9r\u00eat de ces jeunes pour les chansons interpr\u00e9t\u00e9es dans cette langue. Il leur avait par la suite donn\u00e9 une \u00abtraduction\u00bb \u00e9crite, qui \u00e9tait en fait le texte des paroles originales<\/a>. Ses \u00e9l\u00e8ves s\u2019\u00e9taient ouverts, ils s\u2019\u00e9taient exprim\u00e9s sur la justesse, la beaut\u00e9, la simplicit\u00e9 et la finesse des propos \u00a0r\u00e9dig\u00e9s dans la langue de Moli\u00e8re qu\u2019il leur avait ensuite lus \u00e0 voix haute. C’est seulement apr\u00e8s cet \u00e9change que l’enseignant avait appris \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves qu’il s’agissait de Ne me quitte pas<\/em> de Jacques Brel. Les jeunes avaient adh\u00e9r\u00e9, car il avait su comment\u00a0les captiver.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/cuisinons1-184x300.png\" "\\"cuisinons1\\"")
<\/a>Pourquoi donc ces anecdotes? Tout simplement pour souligner qu’il n’y pas qu’UNE seule fa\u00e7on de partager le savoir et la culture, \u00a0et surtout qu’il faut \u00eatre vraiment \u00e0 l’\u00e9coute des jeunes pour comprendre le contexte qui favorise les apprentissages. L’imp\u00e9rialisme culturel ne fonctionne plus. Il est peut-\u00eatre encore pertinent de montrer la Cuisine raisonn\u00e9e<\/a><\/em> mais il faut savoir aussi passer \u00e0 la cr\u00e9ativit\u00e9 culinaire. Cette all\u00e9gorie s’applique aux jeunes. Tant et aussi longtemps que l’\u00e9cole en restera \u00e0 la recette appliqu\u00e9e, les jeunes se tiendront loin de la grande cuisine et se r\u00e9fugieront dans la restauration rapide. Est-ce que cela veut dire que je rejette la culture savante? En aucune fa\u00e7on! Je veux simplement proposer que l’on y arrive par des moyens diff\u00e9rents, des moyens o\u00f9 les jeunes se reconnaissent, permettant ainsi de sortir la culture savante de son carcan \u00e9litiste.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/renard.effetdesurprise.qc.ca\/wp-content\/uploads\/2012\/03\/mobilite.png\" "\\"mobilite\\"")
<\/a>Une fois pour toute, il est important de comprendre que ce ne sont ni les jeunes, ni les technologies qu’ils utilisent qui sont les ennemis de la culture; ce sont plut\u00f4t ceux qui ne savent pas comment leur apprendre \u00e0 s’en servir au quotidien\u00a0de fa\u00e7on ad\u00e9quate.<\/p>\n
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\n**<\/span>* Dans Le cahier de l’\u00e9pistoli\u00e8re<\/em> deux r\u00e9actions senties\u00a0ici<\/a> et ici<\/a>.
\n<\/span>*** Sur le blogue ContreBande<\/em>, une r\u00e9plique fort int\u00e9ressante ici<\/a>.
\n*** Voici deux textes relatifs \u00e0 la modernit\u00e9 en \u00e9ducation, mentionn\u00e9s par Monique Le Pailleur<\/a>
\n<\/span>******<\/span>Propositions pour l’enseignement de l’avenir<\/a> \u2022\u00a0Les sept savoirs li\u00e9s \u00e0 l’\u00e9ducation du futur<\/a><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"